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FRP玻璃鋼復(fù)合材料論壇

標(biāo)題: 是誰在罵東北人？ [打印本頁]

作者: 小青蟲 時(shí)間: 2004-11-21 10:24
標(biāo)題: 是誰在罵東北人？
是誰在罵東北人？
　

  前段時(shí)間中央電視臺隆重推出了《笑傲江湖》，青城派出來的時(shí)候清一色的草裙。就一個(gè)電視劇嗎，其實(shí)本來沒什么，但是就是被侃爺們給在民間的肥沃土壤里給發(fā)揚(yáng)光大了。妖魔四川人的運(yùn)動剛有點(diǎn)偃旗息鼓，另外一個(gè)倒霉蛋——河南人又被拎出來遭受“民間”話語強(qiáng)奸。河南人怎么樣，河南人如何，話是一句好的沒有，極盡諷刺挖苦的能事。到最后導(dǎo)致河南籍的著名作家劉震云要給河南人做形象代言人。熱鬧的還沒完事，為了滿足“民間”的偷窺欲和看熱鬧心理，繼續(xù)把“民間”妖魔化運(yùn)動繼續(xù)下去，肯定還有繼續(xù)推出本期明星。那么本期的焦點(diǎn)人群是誰呢？歡迎東北人！倒霉的東北人。
  上面第一段我一直用“民間”這個(gè)詞，其實(shí)是為了防止具體的有所指。但是不把這層窗戶紙捅破，讓人覺得心里憋屈。至于指的是誰，大家都很清楚。各種流言和蜚語的肇始地都來自我們偉大祖國的首善之區(qū)——了不起的北京人民。首都人民想象力豐富，既然想調(diào)侃調(diào)侃誰，那肯定要給倒霉蛋一個(gè)鮮明的性格特色。那么，四川人就是“草裙舞”，河南人就是民工，東北人就是黑社會。特點(diǎn)勾勒出來了，在碰到相似的人物和現(xiàn)象就可以直接抄起來就侃，省著一時(shí)侃癮上來，說的不爽。
  從對國家建設(shè)和發(fā)展起到的作用來看，嬌生慣養(yǎng)，“嘴勤屁股懶”的北京人是最沒有發(fā)言權(quán)的。但是為什么首善之民在胡說八道的時(shí)候那么振振有辭呢？地理位置好呀。人家住在紫禁城跟前，老話不是講嗎相府門前還七品官呢。奴才雖還是奴才，但是主子地位高，奴才身價(jià)也跟著上揚(yáng)嗎。小時(shí)候看西游記，如來佛祖家的耗子吃了點(diǎn)燈油都能到民間為非作歹，雖然只菌類植物，但是地理位置優(yōu)越。就是這些蘑菇在肆無忌憚的成期成期的推出被妖魔和詆毀的倒霉蛋。昨天是河南人，今天是東北人，那么明天是誰呢？
  咱們再回到對國家建設(shè)這個(gè)老問題上。東北，是中國人沒有陌生的吧！第一臺國產(chǎn)的紅旗汽車出生在長春，毛主席他老人家高興的都不行；第一個(gè)油井打在大慶，老外說中國貧油的破氈帽被大慶人一下子丟到了天上。這樣的例子，我再舉一天都不能完。成片成片的原始森林倒下，大批大批的木材運(yùn)輸?shù)饺珖鞯?；油田幾乎干涸，滋養(yǎng)著各地汽車的油管；成火車的煤炭運(yùn)到北京，在十冬臘月里溫暖著首都人民的臥室，溫暖著首都人民妖魔東北人的嘴，手里還攥著大興安嶺木材作成的鉛筆。
東北人不是在這邀功，共和國的建設(shè)和東北的貢獻(xiàn)是分不開的。由于國家政策的傾斜，東北一直在默默無聞的奉獻(xiàn)著，從來沒想到要索取。大家不妨查查經(jīng)濟(jì)史，你看哪個(gè)發(fā)達(dá)國家資源的主產(chǎn)地是貧窮的了？這都沒什么，東北人雖然粗點(diǎn)，不會浪生浪氣的調(diào)侃，但是大老粗至少還知道在國家建設(shè)和發(fā)展的緊要關(guān)頭，作為共和國的一分子，我們不惜粉身碎骨。東北在改革開放后是落后了，貧困了，衰弱了，但這就是被人嘲笑的原因？經(jīng)常說：“倉檁實(shí)而后知禮節(jié)”，東北這個(gè)巨大的原材料心臟在向全國努力的供給最后一點(diǎn)血液后而顯的有點(diǎn)心肉乏力的時(shí)候，是不是可以成為被營養(yǎng)滋潤的鮮艷無比的嘴唇的嘲笑對象？東北被吃干榨凈之后，是不是可以再成為談資和笑料？這難道也算是東北對全國人民做出的最后一點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎？
上面的“民間”諷刺還閑來的不夠狠，在眾多所謂有點(diǎn)知識的侃爺就開始在歷史上挖掘點(diǎn)東北的劣根性。什么東北都是難民潮來討生活填充的，人群素質(zhì)低下是來這的不是盲流就是窮鬼，本地的少數(shù)民族本來就是被封建主流文化所排斥的“夷”類，再加上自然環(huán)境惡劣，所以繁衍而生的東北人就是彪悍，粗魯，野蠻等等，諷刺貶低的詞語可謂是鋪天蓋地。我不知道說這些話的人有沒有好好的研究一下歷史，我覺得在胡說之前真應(yīng)該好好翻閱翻閱相關(guān)書籍，也對得起你“首都人民”這幾個(gè)字。
黑龍江省有滿、朝鮮、回、蒙古、達(dá)斡爾、錫伯、鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯爾克孜10個(gè)世居民族，也就是大家所說的土著。其中建立北魏政權(quán)，留下云岡石窟、龍門石窟的就是從大興安嶺走出去的鮮卑人，至于后來佛教在中國可以發(fā)展的如火如荼，以至于最后發(fā)展為“儒、釋、禪”三宗的重要一支起到的文化進(jìn)步作用是不能估量的。這說明黑龍江的“夷”類不開化和野蠻？滿還用說嗎，從阿城入關(guān)，直導(dǎo)山海關(guān)，直到定鼎中原，康熙乾隆把滿漢文化融合的有如天衣。這點(diǎn)歷史即使不看書，我想也被閑的沒事的侃爺從電視里的辮子戲溫習(xí)而熟悉的象別在后腰的大蒲扇了吧。對了，滿清的入官給京城的民間帶來了一個(gè)惡劣的習(xí)慣。后來八旗的子弟沒落之后，紈绔子弟的惡少習(xí)氣沒改變，寄生蟲的生活還要繼續(xù)下去。自己是沒什么本事，只能靠變賣祖宗寶貝和炫耀我爸爸以前很富裕而生活，這直接成就了大家所說的“嘴勤屁股懶”，當(dāng)然這是題外話。當(dāng)有人反駁的說這不是純正北京漢人的時(shí)候，別忘記往自己家后院瞧瞧，看看你鳥籠子里的鳥是不是該換水了。另外作為皇帝家后院的子民，我覺得連點(diǎn)優(yōu)越的感覺都不至于有。戰(zhàn)國的時(shí)候，燕是六國里面的蕞爾小邦，人家陜西人不穿盔甲，光著膀子在滅了強(qiáng)趙之后捎帶腳就把現(xiàn)在房山縣琉璃河一帶的燕都——薊城給滅了。就是來個(gè)文化認(rèn)祖也沒什么可炫耀的呀。
東北在走出去對中華民族經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生重大影響的種群之后，迎接來了現(xiàn)在比較固定的居住人群。早期文字獄和政治斗爭傾軋而產(chǎn)生的犧牲品一般被遣送到黑龍江，這只是其中非常微小的一部分。真正的移民大潮開始于1644至1667年。是年，清廷頒布《遼東招民開墾條例》，文件規(guī)定“招至百者，文授知縣，武授守備” 。23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區(qū)因移民而“地利大辟，戶益繁息”。后來康熙七年清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對東北實(shí)行消禁。這也是為了保持龍城腹地獨(dú)特的民族氣質(zhì)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初期的時(shí)候，為了抵御沙皇俄國的威脅，清廷才半推半就的向流民敞開大門。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，宣統(tǒng)三年（1911年），東北人口共1841萬人，其中約1000萬人是由山東、河北、河南省先后自發(fā)涌入的流民，而山東人占據(jù)其中的大部，約800萬。好事者肯定又回抓住這點(diǎn)大做東北人素質(zhì)低下的文章，流民嗎。按照一般慣例，被調(diào)侃的對象一般要有個(gè)鮮明的特征，那么孔子肯定是毫無爭議的靶子，是不是把自己的文化祖宗也捎帶著罵上呢？
對某某地域人群的污蔑是一種非常弱智的表現(xiàn)。無論是從歷史還是從文化，中國都是個(gè)嚴(yán)密的整一體，同為一國國民，發(fā)達(dá)地區(qū)對相對滯后地區(qū)的污蔑本身就是一種粗魯和野蠻的現(xiàn)象。我不否認(rèn)有個(gè)別的東北人在首都作奸犯科，違法亂紀(jì)，但是這些敗類畢竟只是少數(shù)中的少數(shù)，什么也代表不了。如果說只是因?yàn)閭€(gè)別人的劣跡就否定整個(gè)東北，是一種野蠻的強(qiáng)盜邏輯。這就好比我夏天在西單的胡同看見一個(gè)京城的“膀爺”，我就由此論斷出北京不管男女老幼都有出門半裸體的習(xí)慣一樣。
  此文發(fā)乎于憤，止乎于理。大篇幅的論證無非是證明：東北人不僅僅不野蠻，恰恰相反，一直是中國建設(shè)發(fā)展的重要力量，也是最沉默耐勞、堅(jiān)韌容忍的一部分。在文化根源上，東北也不是什么出刁民的窮山惡水，他在中華民族的文化建設(shè)中起到的作用是不能估量的，是博大中華文化中的重要一極。惡毒的攻擊也好，管中窺豹的拆解歷史也好，在不了解真相之前不要百犬吠聲。另外北京話中充滿了投巧和欺善的兩端性，當(dāng)然，這個(gè)是另案。
現(xiàn)在對東北的污蔑塵囂日上，我想到了制止這種愚蠢的地域歧視的時(shí)候了。尿地盤的行為是非常可恥的??！

作者: kanan 時(shí)間: 2004-11-22 12:01
我并非東北人。但我非常贊同你的看法跟觀點(diǎn)。[em03]

作者: 吉林小姜 時(shí)間: 2005-1-22 13:18
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>樓主說的好~！狂————頂</P><

>假如發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的話，南蠻子都得來東北要飯吃，到時(shí)候一個(gè)窩頭就能換3個(gè)南方女人！~哈哈</P>

作者: ookm0945 時(shí)間: 2005-2-2 14:41
俺也是東北人！支持摟主！

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